الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
187
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
الفتح الأعظم الشيخ أبو العباس التجاني الفتح الأعظم : هو النور الأكبر الذي يفيض من حضرة القدس على النفس ما يقضي بكمال طهارتها من آثار الأوهام وبخورات المحسوسات ، فتسمى في هذا المقام بالنفس المرضية « 1 » . الفتح الإلهي الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الفتح الإلهي : هو الرحمة الإلهية الوجودية الوحدانية » « 2 » . الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : « الفتح الإلهي : هو أن يكشف لك عنك فترى كل شيء فيك » « 3 » . الباحث عبد القادر أحمد عطا يقول : « الفتح الإلهي : هو الذي تدرك به الحقائق عند الصوفية [ وهو ] ليس واحداً بالنسبة لكل إنسان عارف ، فالصوفية على هذا لا تتخذ من المعرفة صيغة مذهبية يلتزم بها طلاب المعرفة من بعدهم ، وإنما على كل واحد منهم أن يلتزم بالتقوى وتصفية الأعمال وصقل القلب ، وعلى قدر ذلك يكون مدى تلقيه للفتح الإلهي » « 4 » . [ مسألة ] : في أنواع الفتح الإلهي يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الفتح الإلهي على نوعين في العالم : فتح عن قرع ، وفتح ابتداء لا عن قرع .
--> ( 1 ) - الشيخ الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 67 ( بتصرف ) . ( 2 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 291 . ( 3 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 228 . ( 4 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 294 .